Abstract

La mayoría de la atención crítica que ha recibido El Tuzaní de la Alpujarra de Pedro Calderón de la Barca durante las últimas tres décadas ha sido enfocada en la cuestión de la postura ideológica de Calderón con respecto a los moriscos. Este estudio sigue en esta línea, pero desafía la conclusión casi unánime en la crítica reciente de que Calderón manifiesta en El Tuzaní una postura tolerante e incluso simpatizante en cuanto a la minoría. A través de un estudio detallado de la caracterización de los personajes moriscos y viejo-cristianos en varias escenas claves, y teniendo en cuenta el contexto en el que apareció la comedia, se demuestra que El Tuzaní manifiesta los estereotipos literarios y los prejuicios anti-moriscos de su época, y que la postura ideológica del dramaturgo con respecto a la minoría es ambigua.

Abstract

In the first place, this article tries to determine the first stages of the evolution of the loa during the 16th and the 17th centuries. Secondly, it deals with the main characteristics that can define the dramatic functions of loas at the moment when the theatre becomes a professionalized spectacle. Within the framework of this new experience, the loa, the genre in charge of establishing the initial contact with the public, must be considered from its circumstantial nature. Acknowledging the spectacular dependency of the genre and the dramatic strategies derived from this fact, the following part of the article deals with the analyze of these strategies in the eight courtly loas of Calderon de la Barca which we know about.