Abstract

Throughout time mankind has resigned himself to the changeability of Fortune. Each cultural expression has approached this topic from a different paint of view. On the basis of the comparison between the concepts of Fortune in Petrarca, Metge and Martorell, the author analyses the progressive modernity which arises at the end of the Middle Ages in both the literary and the ethical fields. Júlia Butinyà reviews the different episodes of the Tirant lo Blanch, and Petrarca's De Remediis and Metge's Lo somni which confirm the different stages on the concept of Fortune. If Petrarca proposes to rationally control passions in order to counteract the actions of Fortune, Metge contradicts him and exposes the bad predictions expressed in Tirant lo Blanch: Fortune does not respect these who are virtuous either.

Abstract

Este artículo examina la descripción de lugares y edificios en una selección de obras clásicas, medievales y renacentistas con características genéricas diferentes con el deseo de revelar sus apoyos culturales. Varios son bien conocidos, otros no. Los textos son: la Epistola 2.17 de Cayo Plinio el Joven (62-c.117 AD); la carta sobre la subida al Monte Ventoso de Petrarca (1336) publicada en Familiares rerum libri 4.1; un Tratado de montería (escrito entre 1453- 1473) y una visita de inspección al castillo de Montizón (1478; ambos sobre la Sierra de Segura de Jaén); y un poema llamado Terze Rime (1458) que describe un nuevo palacio de Cósimo I de Medici en la Florencia renacentista.