Abstract

Entre las creaciones más ingeniosas y sutiles de la cultura cortesana bajomedieval y renacentista están las divisas o empresas, artefactos híbridos que mediante la palabra y la imagen enviaban un mensaje de su propietario a quienquiera que las mirara. De la modalidad de carácter ocasional (y a menudo efímera) conocida en España como “invenciones”, que se ostentaba en acontecimientos festivos (torneos, juegos de cañas, etc.) raras veces se conservan testimonios con la imagen. Por ello resulta excepcional el hallazgo en una biblioteca francesa de un manuscrito que reproduce veinte invenciones españolas (difundidas en el Cancionero general y otras fuentes) de las que ofrece no solo el mote, sino también la  pictura o dibujo. Este trabajo informa sobre el creador del manuscrito y detalla cuáles son las invenciones españolas que contiene, las localiza en cancioneros célebres y analiza algunas peculiaridades.

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Mucho se ha estudiado el Teatro de virtudes… por ser uno de los hitos de la literatura novohispana del siglo XVII, sin embargo, se ha dejado de lado la innovación iconográfica que representaron los emblemas creados por Sigüenza y Góngora y lo que esto representó no nada más para la tradición emblemática, sino para la configuración de un ideal de gobernante. En este texto se hace un análisis de las fuentes iconográficas utilizadas por el novohispano, y un recorrido por el trastocado conjunto emblemático del Teatro de virtudes… para destacar las necesidades del reino que debe atender el nuevo virrey.

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Este artículo profundiza en una de las fuentes empleadas por Gonzalo de las Casas en el Arte para criar seda (1581). Desde un pasaje del tratado que explícitamente alude a Plutarco, este trabajo se detiene en varios textos del historiador griego, determinando cuál es el que sirve de fuente a De las Casas. Esta identificación lleva a considerar diversas expresiones en torno al escarabajo, más y menos cercanas en el tiempo al Arte para criar seda, con el acento puesto en su muerte como motivo explorado por Plutarco y otros autores dentro de la cultura occidental.

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Juan de Borja publica en 1581 las Empresas morales, obra en la que, a través de la combinación de texto e imagen, ejercita el disimulo, estrategia nacida entonces que posibilita el juego político y el cumplimiento de dogmas religiosos. El presente trabajo, con él como clave de lectura, interpreta el uso de Horacio de la empresa XCIV.