Abstract

Este estudio interpreta el episodio palaciego del Persiles a la luz de la antropología de Agustín de Hipona. Se propone que Cervantes crea personajes, y de ellos enredos, que prueban los límites de las afirmaciones agustinianas sobre la corrupción de la voluntad. Lo que resulta reivindica la dicotomía agustiniana de elegidos y condenados como suficiente para explicar la complejidad de la psique humana junto con la diversidad de capacidades y motivos que supone la raza humana.