Abstract

Más de cuatro siglos tras la primera edición del Persiles, todavía suscita desconcierto su geografía novelesca. Este artículo recorre otra vez su borroso archipiélago septentrional, pero guiado por los primeros traductores del Persiles: los franceses François de Rosset y Vital d’Audiguier (traducciones de 1618); el anónimo autor de la versión inglesa de 1619; el italiano Francesco Ellio (1626); así como Madame Le Givre Du Richebourg, autora de otra traducción francesa más tardía pero también más libre, de 1738.Se propone examinar cómo se habrán traducido (y entonces interpretado) algunas ambigüedades del texto respecto a la geografía nórdica y las cuestiones religiosas: si los traductores fueron tentados, por ejemplo, de identificar lugares ficcionales (como Hibernia o Golandia) con unos territorios reales. Al observar cómo viajó el texto de una lengua a otras, aparecen indicios sobre la temprana recepción de la novela, en cuanto a la cuestión de su verosimilitud y sus relaciones (o no) con los conflictos confesionales y políticos que entonces trastornaban a Europa.

Abstract

La situación del género novelístico se presenta interesante durante el siglo XVII. Por un lado, surgirá un tipo de novela muy diferente a la que en nuestros días se entiende por tal término: la novella, novela corta o cortesana. Por otro, los géneros en prosa fácilmente distinguibles en el siglo XVI, no lo serán tanto a inicios del XVII, pues el manierismo barroco hará que las novelas bizantinas, pastoriles o de caballerías mezclen sus características de forma que cada vez se diferencien menos entre ellas, hasta su consecuente extinción final. Este último fenómeno, el de la hibridación de géneros, será uno de los factores principales a tener en cuenta en lo que al análisis de algunas obras se refiere. Su composición mixta de elementos de diferentes géneros convierte a estos textos ante todo en piezas híbridas tan complejas, que su análisis y estudio ha supuesto muchas dificultades para la crítica. Un ejemplo de ello es el caso de la obra que aquí se aborda: León prodigioso: apología moral entretenida y provechosa a las buenas costumbres, trato virtuoso y político (1636), de Cosme Gómez Tejada de los Reyes (1593-1648). El artículo presenta el estado de la cuestión ante la problemática a la que se ha visto enfrentada la crítica para clasificar este tipo de obras, por qué el León prodigioso puede caracterizarse como una de ellas y el análisis de sus características argumentales, temáticas y estilísticas que la convierten, como se refiere, en ejemplo de este grupo de ‘novelas híbridas’ fruto de la experimentación narrativa del Barroco.

Abstract

Este artículo es un análisis de la hibridez genérica en La niña de los embustes, Teresa de Manzanares de Alonso de Castillo Solórzano a través de la técnica de la mise en abyme y la teatralidad del relato novelesco. Hemos intentado demostrar cómo la construcción de espejos interiores ha contribuido al desdoblamiento de las historias y a su traslado de un género a otro. El carácter teatral de la prosa y la interpolación de piezas de teatro coloca la obra en el cruce de los dos géneros.