Abstract

Este trabajo analiza la simbología de las joyas de pecho que lucían las mujeres en las fiestas y solemnidades en el virreinato del Perú, durante los primeros años del siglo XVIII. Es una lectura adyacente que se basa en una doble sinécdoque, al considerar los corazones de las mujeres como metáforas de lealtad y sus joyas de pecho como símbolo político y parte del simulacro festivo total. En concreto, tomaré las entradas que recoge el Diario de noticias sobresalientes en Lima y noticias de Europa (1700-1711).

Abstract

A partir de los antiguos y modernos escritos que instruyen al gran terrateniente sobre cómo tratar la agricultura y la silvicultura, con sus sirvientes, vasallos y esclavos, se plantea la cuestión de la relación entre la organización de la casa grande como instalación de producción agrícola y la economía moderna. La hipótesis que debe ser confirmada es que son precisamente sus planteamientos normativos los que pueden ser correctivos de la economía actual y, así, apoyar las reivindicaciones de la ecología actual. Esta hipótesis tiene una implicación: el medio ambiente como mundo de objetos está constituido por el sujeto, es decir, por los valores del individuo, por el conocimiento con el cual interpreta el mundo y por su relación con sus semejantes, que pertenecen a su mundo y con quienes lo interpreta. Si se quiere entender el ambiente como un objeto, entonces se debe empezar por el sujeto. El sujeto, pero también su casa, es el microcosmos que se corresponde con el macrocosmos del entorno.