Abstract

Este trabajo analiza la conexión entre el concepto bajtiniano de lo “carnavalesco” y las referencias musicales en La elección de los alcaldes de Daganzo y El juez de los divorcios de Cervantes. Aunque mucha de la música que figuraba en estas obras no ha sobrevivido, su engranaje en las tablas evidentemente brilla en cuantiosas didascalias que señalan su máxima participación como efecto especial, y especialmente, como herramienta para la manifestación del «mundo al revés», no solo por medio de conceptos musicales, como expresiones idiomáticas o tropos en el lenguaje de los personajes, sino también a través de los instrumentos, los bailes y las canciones referidas. Nos centraremos en estos dos entremeses para demostrar que la importancia de las referencias musicales radica en una cuidadosa función ideológica. Estas referencias musicales que Cervantes concibió no solo contribuyen de maneras prácticas, técnicas y estructurales al plano espectacular, sino también a los mecanismos de la risa, la sátira y al sentido de lo “carnavalesco”.

Abstract

La categoría del mundo al revés es bien conocida en historia cultural, pero demasiado a menudo se hace de ella un uso intuitivo, considerándola tan pronto un tema, tan pronto un motivo, y asociándola rutinariamente con «lo carnavalesco». Tras revisar la configuración del mundo al revés como un objeto cultural históricamente determinado, el presente estudio identifica en él un funcionamiento retórico específico, consistente en la exposición paratáctica de motivos paradójicos dentro de una macroestructura descriptiva. Esta definición precisa hace aflorar diferencias sutiles entre obras que, de otro modo, podían dar la impresión de responder a planteamientos idénticos, y subraya importantes cambios estéticos que podrían pasar desapercibidos. A partir de esa definición, se explicará por qué el teatro breve constituye un marco genérico idóneo para esta modalidad de la ficción, y se discutirá la vinculación que se ha establecido tradicionalmente entre el mundo al revés, el carnaval y el mito de Jauja.