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		<title>Suarez 2018b - Revision history</title>
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		<title>Scipediacontent: Scipediacontent moved page Draft Content 897890229 to Suarez 2018b</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Created page with &amp;quot; == Resumen ==  Se propone una lectura moderna del Persiles, en clave simbólica a la vez que de ficción, de acuerdo con la renovación de Cervantes de la novela bizantina, p...&amp;quot;&lt;/p&gt;
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== Resumen ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se propone una lectura moderna del Persiles, en clave simbólica a la vez que de ficción, de acuerdo con la renovación de Cervantes de la novela bizantina, por una parte, y de la novela de peregrinación, por otra. Se ha destacado la importante relación, por su estructura, coincidencias temáticas y de estilo, con la obra El pelegrino curioso, de Villalba, donde los protagonistas viajan por el gusto de conocer e informar para también enseñar deleitando. Asimismo se actualiza el sentido trágico de la obra, ya apuntado por Azorín, como elemento fundamental y corroborado por el propio texto. La obra constituye a la vez que un ejemplo histórico de ese primer existencialismo barroco, un modelo perfectamente actual para entender el drama humano de cualquier época.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Texto completo ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;pdf&amp;gt;Media:Draft_Content_897890229-561-6145-document.pdf&amp;lt;/pdf&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Referencias ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Azorín, Al margen del «Persiles», en Obras completas, vol. III, Madrid, Aguilar, 1963, pp. 204-235.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cervantes, Miguel de, La Galatea, en Obras completas, vol. I, ed. Florencio Sevilla Arroyo y Antonio Rey Hazas, Madrid, Alianza Editorial, 1996.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cervantes, Miguel de, Los trabajos de Persiles y Sigismunda, ed. Carlos Romero, Madrid, Cátedra, 2002.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chastel, André, Marsile Ficin et l’art, Gènève, Librairie Droz, 1996.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hebreo, León, Diálogos de amor, traducción del Inca Garcilaso de la Vega, Madrid, Biblioteca Castro, 1996.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lida, María Rosa, «Visión de trasmundo en las literaturas hispánicas», en Howard R. Patch, El otro mundo en la literatura medieval, México/Madrid, FCE, 1983, pp. 371-449.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lozano Renieblas, Isabel, Cervantes y el mundo del «Persiles», Alcalá de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 1998.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Macrobio, Comentario al «Sueño de Escipión» de Cicerón, traducción de Fernando Navarro Antolín, Madrid, Gredos, 2006.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mata Induráin, Carlos, «Algo más sobre Cervantes poeta: a propósito de los sonetos del Persiles», en Peregrinamente peregrinos. Actas del V Congreso Internacional de la Asociación de Cervantistas (V-CINDAC), Lisboa, Asociación de Cervantistas-Fundaçâo Calouste Gulbenkian, 1-5 septiembre 2003, ed. Alicia Villar Lecumberri, Barcelona, Asociación de Cervantistas/Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, 2004, vol. I, pp. 651-675.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mata Induráin, Carlos, «Amor humano y amor divino en los sonetos insertos en El peregrino en su patria de Lope de Vega», «Doctos libros juntos». Homenaje al profesor Ignacio Arellano Ayuso, ed. Victoriano Roncero López y Juan Manuel Escudero Baztán, Madrid/Frankfurt am Main, Iberoamericana/Vervuert, 2018, pp. 369-387.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Patch, Howard R., El otro mundo en la literatura medieval, México/Madrid, FCE, 1983.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suárez Miramón, Ana, «Cervantes y El sueño de Polífilo», en Comentarios a Cervantes. Actas selectas del VII Congreso Internacional de la Asociación de cervantistas (Oviedo, 11-15 junio, 2012), ed. Emilio Martínez Mata y María Fernández Ferreiro, Oviedo, Fundación María Cristina Masaveu Peterson, 2014, pp. 255-266.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Suárez Miramón, Ana, «Otro canon de peregrinos: El pelegrino curioso y su arte de mirar», Arte nuevo, 4, 2017, pp. 477-553.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Villalba y Estaña, Bartolomé de, El pelegrino curioso y grandezas de España, ed. Pascual de Gayangos, Madrid, Imprenta de Miguel Ginesta, 1886.&lt;/div&gt;</summary>
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