El artículo gira en torno a la tensión contrapuntística que crea el delirio frente a la razón en el Quijote. Partimos de la idea (que compartimos con María Zambrano) de que el delirio es una forma de inteligencia diferente a la inteligencia racional, y que es también una de las diferentes perspectivas (de acuerdo con Leo Spitzer) que conforman el mundo. Es el espacio de la metáfora, de la invención, de la alucinación, es el mundo de don Quijote. Nuestro caballero andante intentará verter su mundo sobre la realidad racional y allí se generará el enfrentamiento entre el delirio y la razón, en términos contrapuntísticos, la disonancia que se resuelve en consonancia casi siempre cuando es derrotado el delirio, en ese momento se acaba el tiempo sin tiempo de la aventura, y don Quijote vuelve al tiempo cronológico y distingue la realidad racional, pero no podrá aceptarla, a menos que esté encantada. Este tema es analizado a la luz de diversas obras, entre ellas: La ambigüedad en el Quijote de Manuel Durán, “Don Quijote” de Foucault, Meditaciones del Quijote, de Ortega y Gasset, “Ambigüedad de la novela”, de Octavio Paz, “Perspectivismo lingüístico en El Quijote”, de Leo Spitzer, etc.
Abstract
El artículo gira en torno a la tensión contrapuntística que crea el delirio frente a la razón en el Quijote. Partimos de la idea (que compartimos con María Zambrano) de que el delirio es una forma de inteligencia diferente a la inteligencia racional, y que es también una de [...]
This essay intends analyzing the disguise of madness in Calderón’s La Cisma de Ingalaterra, not only as a concrete element of the performance that contributes to Pasquin’s connotation, but also as a dramatic metaphor that is used by Calderón in order to bring on stage the subversion of order and the unmasking of fiction and hypocrisy. concept, whose dramatic construction can be established from symbolic functions of costume. Second, it analyses Pasquin’s clownish aspect, his acting like a theatrical sign of multiple meanings, because it translates a fictional madness that expresses itself at a visual, a verbal and a mimic level at the same time. Moreover, the article deals with some scenic sources based on the concept of inversion, starting from Pasquin’s fiction of madness that, on one hand, is similar to the emblematic figures of the ««fou sage» and the «seeing-blind», and that, on the other hand, points out Enrique’s loss of wisdom.
Abstract
This essay intends analyzing the disguise of madness in Calderón’s La Cisma de Ingalaterra, not only as a concrete element of the performance that contributes to Pasquin’s connotation, but also as a dramatic metaphor that is used by Calderón in order to [...]
El delirio frente a la razón en el Quijote 