Abstract

The following discussion offers a panorama of the hermeneutical horizon from which the philological annotation apparatus of the Libro de los ritos critical edition was created. The book, written by the Dominican friar Diego Durán in 1579, describes the religious life of the Nahua people with emphasis in the Mexicas or Aztecs of the postclassical period. Also, this work offers some considerations about the ethnohistorical value of the Libro de los ritos and explains how this idea was used as a hypothesis to create the philological annotation apparatus of the critical edition. The value of the analysis of this experience is the contribution that it offers to the discussion between philologists about the proper methodology that must be used for the critical annotation of the Indian chronicles, documents that conserve the memory of the Native American people.

Abstract

En el Libro de los ritos (1579), el dominico fray Diego Durán intenta, a partir del conocimiento de la lengua y de los saberes nativos, un ejercicio de extracción y reconfiguración de lo que él consideraba la «imaginativa lastimada» de los indígenas para su efectiva conversión. Este ejercicio se aborda partir de la aplicación del rasero de la mentalidad dominica de Durán al sistema de creencias indígena, como instrumento que se ocupa de raer, moldear o igualar lo negativo en dicho sistema. Por lo anterior, en este trabajo me interesa analizar cómo, en el mencionado libro, se da, más que una traducción, un complejo proceso de translación del mundo nativo al lector colonial y la transferencia de valores del mundo cristiano al del conquistado.